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    若是这些人愿意留在曼尼普尔，则是再好不过了。

    若是这些人不愿意留下，而想着回到大明，其实可以采取另外一种方法安置。”

    崇祯皇帝这下子有些感兴趣了。

    这些人如果愿意留在曼尼普尔，倒还真不是什么太大的问题——最头疼的是吏部，需要挑选出足够的官员来缅甸。

    本着一头羊是赶，两头羊也是放的原则，吏部多弄点儿人出来也就是了，大不了多给郭老抠发点儿年终奖。

    等着这些官员来了之后，阿萨姆和曼尼普尔基本上也就跟大明内地的那些地方没有区别了——都是行的大明律，都是说汉语写汉字，连科举都是同样的一套东西，还有什么不一样的？

    就像是新明岛一样，现在新明岛上的百姓还能感觉到新明岛与大明的区别吗？

    答案是不能。

    在把新明岛的蛮子们清理干净了以后，新明岛那里跟大明本土几乎就是一模一样的，除了离大明远一些。

    但是崇祯皇帝自己也知道，让这些人继续留在曼尼普尔的可能性不是很大。

    都说是故土难离，从天宝年间到崇祯年间，足足千年的时间过去，这里大概也已经变成了他们的故土。

    然而这些人，是彻彻底底的汉人，他们的骨子里那种对中原土地的怀念，却是无论如何也抹不去的。

    尤其是，这千年里面，虽然在曼尼普尔繁衍生息，可是这千年的时间里，征战不休都是很正常的事儿，再加上天灾人祸，真要说这些人对于曼尼普尔有多深的感情，却也不见得。

    所以，这些人有很大的机率会选择回到大明。

    之前自己脑袋一热就同意了，完全就是脑袋抽疯的原因，对于这些人如何安置等等问题上，还真的没有考虑太清楚……

    而这些问题却又真实存在，想想都让人头大。

    现在来宗道居然说还有另外的安置办法？

    端起王承恩放好的茶水呷了一口之后，崇祯皇帝才淡淡的道：“来爱卿不妨说一说，看看是什么好点子。”

    来宗道躬身道：“陛下，若是这些前唐遗民愿意回归大明土地，那曼尼普尔这里可就空下来了？”

    崇祯皇帝眉毛一挑，顿时明白了来宗道的意思。

    腾笼换鸟之术。

    ……（可能引发降维打击的内容，自行脑补，大概两万字，顶五更的欠更！）

    这些前唐遗民回到大明之后，曼尼普尔这里确实就空下来了——没有百姓居住的领土还能算自己的领土吗？

    难道，随便抓两个卫所过来守卫着这么一大片的土地就算完事儿了？

    想想都是不可能的事儿。

    这么大片的土地，哪怕是奢侈一些，谁来给谁一百亩呢，也不能就这么荒着不管了不是？

    而腾笼换鸟之术虽然在后世属于阴损到断子绝孙都不为过的招数，可是放在现在的大明，却根本就没有这个顾虑。

    前唐遗民跟大明百姓有什么区别没？

    有，前唐遗民一辈辈的生活在曼尼普尔近千年的时间，是不是一代更比一代强不好说，可是一代更比一代黑是肯定的。

    可是除了这一点之外，剩下的几乎已经没有什么区别了。

    这些人的饮食习惯上可能会偏向于曼尼普尔这里一些，可是跟大明的区别不大，更不要提汉字汉语依旧在被这些人使用。

    从文化饮食再到服装、生活习惯，这些人跟大明百姓几乎就是一模一样，扔在大明也不会显眼。

    被移民出来的大明百姓到了这进而之后也不会有什么不习惯——官府的人都是大明的，附近住的可能还是原来的邻居，顶多就是再加一些新面孔而已。

    大概也就是山东的可能会遇到山西的做邻居，仅此而已。

    至于原本的蛮子——大明的铁路还不知道需要多少劳工呢！

    如此一来，腾笼换鸟之术实行起来，就完全的没有问题了。
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