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    郭允厚也知道大明的隐户，逃户，贱籍百姓太多，多到自己根本就查不过来的地步。

    别说自己区区一个户部了，就算是动员了全天下的官府一起查，估计也不是短时间内可以查清的。

    要知道，大明的户籍制度一直都很坑人——军户一直是军户，匠户一直是匠户，代代相传。

    但是众所周知，大明的户籍制度让很多人都吃了大亏，而且无处申冤，于是就有很多人想要脱离这个户籍制度。

    但是想要脱籍何其难？不使银子能脱籍？有银子的还用琢磨着脱籍？

    事情似乎在这里陷入了一个死循环——没银子的就想办法脱籍换个活法，有银子的又不在意了。

    但是周树人曾经就说过，办法总比困难多。

    比如说名下有土地又不想交赋税的怎么办？

    其实很好办，找自己家或者乡里靠谱一些的读书人，把土地投献过去就行了——可是这样儿一来，自己家的民籍就算完犊子了，变成了奴籍或者是隐户。

    还有大量的不想当军户，不愿意一辈子在卫所里面吃不饱还穿不暖的人，干脆选择了当逃兵——然后就变成了逃户。

    还有些把路引搞丢了，回不去家又无处可去的，自然也就变成了逃户。

    最后一种则更操蛋——为了避免多交赋税，家里不管生多少孩子，后面的都统一叫小二，打死不承认自己家到底有多少孩子。

    反正也分不到田地，为什么还要交赋税？

    于是，无数个小三小四小五小六什么的就都成了小二，最后就成了隐户。

    也正是因为如此，郭允厚一直就没有想过什么人口普查——反正每年都在增加，查不查的也就是那么回事儿，根本就查不过来。

    而且跟崇祯皇帝的担心一样，郭允厚也是有些投鼠忌器的感觉，不敢随便的就搞出人口普查这种大动作来。

    从利益的角度来看，土地的利益是最被看重的——但是光有土地有个毛用，还得有人才行！

    比如某些特殊的行业，比如青楼楚馆，比如那些暗黑工坊，这些贱籍或者没有户籍的人，死了往外一扔就行，根本就没有人关心。

    尤其是崇祯皇帝登基之后，都知道崇祯皇帝爱民如子——哪怕是崇祯皇帝仅仅是想要刷个名声，地方官府也不敢在这种事情上怠慢，必须得拿出足够的态度来才行。

    那应该怎么样表现出自己的态度来呢？

    很简单，对于百姓们足够关心就行了——偶尔替百姓们上书朝廷，要求减免个赋税啥的很正常吧？百姓莫名其妙的死了关心一下很应该吧？

    多来上这么几回，自己的官声是不是就好了？想要上升是不是也更容易一些了？

    毕竟，崇祯皇帝手里可是有着厂卫这种大杀器，谁也不希望因为几百百姓的事儿就被锦衣卫盯上，然后导致自己人头搬家。

    也正是因为如此，各地的黑心工坊还有地主什么的就很头疼——原来不值钱的泥腿子似乎一夜之间就变得金贵起来，官府时不时的就关心那么一下，这日子还能不能过了！这钱还能不能赚了？

    但是鲁迅曾经就说过，上有政策，下有对策。

    官府关心那些泥腿子是吧？那咱们找没有户籍的来试试？尤其是那些外族的蛮子们，好像没什么人关心？

    第一批吃螃蟹的人尝到了甜头以后，后面没来得及吃最大最肥螃蟹的那些人自然也就坐不住了，纷纷开始把目光转向了没有大明户籍的人，不管是汉人还是蛮子。

    当这些没有户籍的人上告到官府以后，官府的第一反应就是：本官堂堂青天大老爷，是要为民做主的！

    然后第二反应就是：没有户籍册子的算什么民？开什么玩笑？是不是随便哪个阿猫阿狗的都能说自己是大明百姓了？

    不知道城中的那个什么有钱的蛮子们，为了得到个大明户籍都打算塞上几万两的银子了？

    当然，本爱清廉如水，这蛮子的钱肯定是不能收的，户籍自然也就不能给他们。
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