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    崇祯皇帝道：“朕有意更改大明律，凡女子未满十八岁者不得出嫁，诸位爱卿怎么看？”

    温体仁早就知道崇祯皇帝想说些什么，当下便出班道：“陛下圣明，臣附议。”

    原本崇祯皇帝以为这事儿也就这样了，毕竟这是好事儿不是？

    只是二哈毕竟是二哈，谁也想不到他们的在想些什么。但是二哈的智商有些时候也是会解除封印的，比如在天气比较冷的时候。

    比如御史郑焕闻就不认为这是好事儿，出班后躬身道：“启奏陛下，臣反对。”

    见崇祯皇帝等着自己继续说下去，郑焕闻便接着说道：“陛下，大明律乃太祖高皇帝所定，不可轻动，此其一也。

    民间向来便认为女子十三天葵至后可以嫁娶，若陛下强行规定不满十八岁者不得出嫁，此扰民之政也。

    其三，民间女子嫁娶较早，实在是有不得已之苦衷。”

    见崇祯皇帝依然没有话说，郑焕闻便接着道：“若是百姓家中生育四五个子女，抚养上未免为难了些。

    若是早早的将女儿嫁了出去，便可以减轻一份负担，故而早些嫁女，实在是不得已而为之。”

    前边两条，崇祯皇帝只当这御史言官脑袋又抽抽了，想要搏个清名什么的。

    都已经准备好杀人的崇祯皇帝却不防这家伙居然说出了第三条理由，而且自己还反驳不得。

    别说是大明了，哪怕是后世，一家生几个的情况也很常见，尤其是生不出儿子的那些家庭，更是卯足了劲的生。

    若说是后世的建国初其，禀着太祖的人多力量大思想，尤其是防备着在世界核平之后还有足够的人口来恢复国力，那么可劲生，生的多了有奖这个想法是正确的。

    但是在世界没有核平反而相对的和平了之后，还是有人想着多生一些。

    尤其是那些生不出儿子的，更是卯足了劲的生，生一个不是儿子就再生一个。

    生的越多，抚养孩子带来的压力就越大，也就有了越生越穷这么个说法。

    后世尚且如此，更别提此时的大明了——尤其是崇祯皇帝还下过旨意，生的多的有赏赐，官府还给出一部分的抚养费。

    有这种好事儿，再加上晚上本身就没有什么娱乐活动，那还不可劲的造小人儿？

    但是越生越穷这个定律不只是后世有，大明也一样存在。

    等到最小的娃子生出来之后一瞅，坏了，养活不起了。官府给的钱也不够了。

    本来正在头疼的时候发现比较大的儿子已经可以下地干活了，女儿可以出嫁了——这解决方法不就有了么。

    大点的儿子下地干活去，至于女儿，嫁出去之后就是婆家的人了，不会再吃自己家的粮食了，而且还能换一笔彩礼缓解一下压力。

    正是基于这种思想，大家伙儿便一股脑的选择了早点儿把女儿嫁出去。

    崇祯皇帝觉得这事儿不能这么办。

    早早的嫁出去没问题，而且还都是合法的萝莉，若是放在后世，那些找不到老婆的单身狗们一定会高兴的吐舌头。

    但是在医疗条件不发达的古代社会，生孩子就像是去鬼门关上走遭的情况下，早早嫁出去的女孩子对于崇祯皇帝来说就是一种损失。

    如果她们十八岁之后再嫁人，那么生孩子难产的机率就会小的多，这一点从郭允厚统计的数据上就能看出来。

    难产的机率小，人口增加的速度就快。

    人口增多了之后，崇祯皇帝的赋税就能收的更多，也会有更多的男丁去替崇祯皇帝打仗。

    打仗的人多了，在现在这种人多力量大的时代就意味着更多的地盘和更多的税收。

    这简直就是一种良性的循环，直到占领了全天下，再没有土地能跟得上大明的人口增加速度为止，到时候就该是崩盘了。

    但是崇祯皇帝现在需要考虑这种崩盘的问题吗？

    远了不用说，光是辽东的建奴，北边草原上的鞑子，南边的猴子，西边的三哥，这些渣渣们清理掉之后空出来的地盘，就足以让大明在崇祯皇帝驾崩之前不用考虑这些问题。
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