第(3/3)页

    只要不是向朕求甚么爵位一类的国之重器，剩下的只要是朕能答应的，你尽管求便是了。”

    崇祯皇帝想的很明白，如果魏忠贤求其他的事儿倒也算了，若是敢求涉及朝政或者爵位一类的事儿，今天晚上就让他暴毙算了。

    只是而瘫装的久了，毕竟也有几分真正的帝王气象，魏忠贤根本就没有注意到崇祯皇帝眼中一闪而逝的杀机，反而开心的拜道：“启奏皇爷，奴婢知道皇爷心善，心疼奴婢这些阉人。

    但是奴婢说句诛心的话，如今国事艰难，用银子的地方很多。

    所以这替奴婢等阉人修的庙，还有用来买埋骨地，赎回命根子的银子，奴婢等也当出一份力，不能光让皇爷出钱。

    奴婢昨儿个跟其他的十一监还有四司八局的大太监都商量过了，奴婢等愿意拿出一半的身家，用在这件事情上，求皇爷恩准。”

    嘿，还有抢着出钱的！

    崇祯皇帝心中开心不已，面上却是拉下了脸，开口道：“胡闹！这原本就是朕给你们的恩典，再让你们出钱，这成了什么了？此事休要再提！”

    魏忠贤干脆跪地拜道：“皇爷，奴婢还好些，好歹有个儿子，但是其他的公公们多数都是没有儿子的，这些银子死了也带不走，倒不如用在正事之上。

    而且这些钱，很多是他们收受的孝敬，原本也不是他们自己应得的。

    奴婢斗胆，跟他们商议说让他们把银子拿出来办正事儿，便替他们在皇爷面前求个恩典。

    奴婢行事鲁莽，求皇爷恕罪。”

    崇祯皇帝心中暗笑，却仰天长叹一声道：“忠贤呐，你让朕说你什么好！

    罢了罢了，就依你所言罢，你回去后告诉他们，以前的事儿，朕不再追究，以后要好生用心的当差。

    等你们这一批老人走了之后，就先去朕的寝陵之中伺候着，等朕龙驭宾天之后，还是要用你们这些老人的。”

    等到了第二天的大朝会之上，例行的扯皮之后，崇祯皇帝便开口道：“苏爱卿何在？”

    刑部尚书苏茂相躬身道：“臣在。”

    崇祯皇帝道：“依大明律，民间擅自净身者何罪？”

    苏茂相躬身道：“启奏陛下，依大明律规定，凡官民之家、不得乞养他人之子、阉割火者、违者杖一百、流三千里。其子给亲。

    先年净身人、曾经发回、若不候朝廷收取、官司明文起送、私自来京、图谋进用者、问发边卫充军。

    弘治五年十月二十四日孝宗皇帝圣旨，今后敢有私自净身的，本身并下手之人处斩，全家发边远充军。两邻及歇家不举首的问罪。有司里老人等、仍要时常访察。但有此等之徒、即便捉拏送官、如或容隐、一体治罪不饶。

    至万历十一年时，神宗诏喻天下，民间有四五子以上，愿以一子报官阉割者，许之。有司造册送部、候收补之日选用。如有私割的、照例重治。邻佑不举的、一并治罪不饶。”

    崇祯皇帝心道这才对嘛，没事儿总他娘的想着割什么玩意儿，谁敢自己割就重罚谁。

    当然，割了那二两肉倒是没什么，关键是这给后世开了个很坏的头——后世就有些人在精神上把自己给割了。

    最重要的是，原本应该是壮劳力的汉子被割了之后，这不仅仅是少了二两肉的问题，而是整个人的劳动能力就直线下降了。

    如果是自小就割了的，倒也能混个长寿，但是成年之后，尤其是中间之后再割了的，那可就坑了——老的比正常人要快的多。

    只是大明朝这种私自净身的情况还是管的轻了，要不然怎么这么多人会选择自己阉割了以求入宫？

    崇祯皇帝干脆道：“所谓身体发肤，受之父母，不可轻毁也。此后再有私自净身者，本身并下手之人处斩，全家远窜三千里。两邻及歇家不举首的问罪。

    强迫他人净身者，与杀人者同罪。父母强逼儿童净身者，杖一百，远窜三千里充死囚营，遇赦不赦。两邻及歇家不举首的问罪。”

    民间有四五子以上，愿以一子报官阉割者，许之。有司造册送部、候收补之日选用。如有私割的、照例重治。邻佑不举的、一并治罪不饶。


    第(3/3)页