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    崇祯显示也知道此节，闻言只是唔了一声，淡淡地道：“此事，朕已知晓，后面儿会处理。”

    眼见没有其他的事儿了，崇祯命二人退下后，这才接着对温体仁和施凤来道：“二位爱卿以为如何？”

    温体仁道：“启奏陛下，臣以为，此二人之中，易星志乃是赤子心性，虽然久居于海外蛮夷之地，但是不改其本心，乃是难得的人才。至于王怀文此人，虽然也是一腔热血，只是难保其以后生出其他心思，故而可用，然则不可大用。”

    施凤来也道：“臣附议。遍开社学一事，不应由王怀文此子主导，否则天下百姓皆念其好，容易让此子生出其他不该有的心思。”

    崇祯闻言，忽然问温体仁道：“大明原有社学如何？”

    温体仁躬身道：“启奏陛下，自伪元之时，以五十户为一社，立社学，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑。我大明承袭元制，各府、州、县皆立社学，教以御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。然则百姓家贫者甚多，其实孩童至十余岁时，多半便要随着大人入田耕种，故而社学一说，其实有名无实者甚多。”

    崇祯沉吟了半晌，这才道：“社学有名无实，便让他有名有实。家中有子入社学者，免其赋。直至其子出社学为止。若家中有子而不入社学，其赋增一层。”

    温体仁却是苦笑道：“陛下圣恩，臣亦代百姓铭感五内。然免赋增赋以使百姓送子入学一事，仍不可为。”

    崇祯闻言却是好奇道：“为何？”

    温体仁道：“启奏陛下，概因笔、墨、纸、砚、书之故。笔、墨、砚三宝还好说，便是书也好说，唯有这纸，却是个麻烦事儿。竹纸之法所造出来的纸，根本无法用于书写，至于皮纸，虽然可以用来书写，不弱于宣纸许多，然而其制法亦不弱于宣纸许多，价格便降不下来。”

    “一个弱稚童子自学习书写之日起，待到年至十五而出社学，所用纸张，只怕不下于十万张之数，若是用沙盘来学习书写，倒也是可以，唯独这书，却始终要抄下来的，如此一来，普通百姓家中如何花费得起？”

    彼其娘之！崇祯暗骂一声，却是深恨自己这猪脑子，怎么就不把甚么机械制造啊，水力火力发电啊这些东西全都记下来，只要搞出来电，搞出来机器，这些问题算个屁！到时候老子有的是纸让你们祸害，拿去擦屁股都行。

    然而现在想这些并没有什么卵用，崇祯自穿越之初就造不出来这些玩意，现在依然是造不出这些东西。不过没关系，有困难，找徐光启！崇祯却是干脆道：“纸的事儿，暂且搁置。先说说这两个书生，与社学的事儿。”

    “朕，今日先定下个调子，年未满十五岁之幼童，必须入社学学习，这一点上，没得商量！”


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