第(2/3)页

    同时，经大吉祥天女的加持和调节，你观前方的冤亲安住于喜乐之中。以此慈心三昧的修法，化解了累世之因果纠纷，生活自然也就越来越顺遂。

    祖先过得好与不好，往往会影响到后代的生存发展。如在地藏经的坚牢地神护法品中，坚牢地神宣说了供养地藏菩萨之功德。

    其中是一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意……

    如果你留意，利益的顺序，是先亡生天，才到行者自己现存益寿。也就是隐性的、阴性的层面解决了，阳的一面，显的一面的利益才会显现。

    因此你每天回向祖先、先亡是非常有必要的

    根据地藏经的经文，先是先亡离苦生天，才到现世的子孙增益寿命，所求如意。两者有一定的关联和缘起。

    如有些祖父母，或者祖先有在天道的，往往后代比较昌盛。

    德国的伯特?海灵格从心理学的角度，对此有深入的研究，他认为是系统良知的力量，让后代重复祖先的命运。如祖先是车祸死的，后代出现车祸会非常大。祖先是自杀的，后代自杀的现象也普遍。

    根据他的理论，是找出这种根源，承认这种家族系统中有这么一位以非自然方式离开系统的先人，承认他的存在，给他一个位置。因此，当他见到中国人经常祭拜祖先时，认为是一个非常好的做法。

    当然，如果从因果的角度，后代为何会重复祖先的命运？其实是不安的祖先之亡灵来干扰到子孙。有人说，祖先都是对子孙好的，怎么会对子孙损害呢？想得太单一了，难道世间所有的父母、爷爷奶奶都对后代很好吗？而且在法界中，这些非常复杂。

    如有位小女孩，患一种绝症，治不好，原因是她死去的外公太疼爱她了，想带她走。又有一个故事，有个家庭的奶奶去做了土地神，后来这个家的子孙逐渐有人死亡，原因是奶奶太想念这些子孙了，要带走他们。
    第(2/3)页